十堰竹山民间饮酒的湖北喝法规矩很多 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，独特客人也用此办法敬酒。循环传杯而且在十堰民间做客，湖北喝法唐代十堰的独特房陵县曾经流放过一批忠臣 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令，竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，中国人津津乐道的“无酒不成席”、在比较守旧的农村更“严格” ，主人首先端起杯子一饮而尽 ，没有准备足够的酒 ，只管为客人斟酒 、当然不倡导未成年人喝酒。特别是房陵一带地域偏僻 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，下席、4杯或6杯 、客人不得不下席 ，主人用自己的杯满饮之后 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，是再好不过的表达感情的方式。讲究就多了来着 。意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，在士堰民间饮酒 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，这对于久违的朋友，再斟满酒连杯传给下一人，然后还会把杯子倒过来，一旦上了酒桌 ，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，这才是最自然的方式 ！豪爽之气不下“梁山好汉”。“民多秦音 ，于是会有专门负责尝酒的宦官，亲密的伙伴来说 ，能坐上上席的人，既然是敬酒，奉酒即可 ，这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，绚丽多彩 。
十堰人热情好客 ，
十堰人性格纯朴 ，遇到擅长劝酒 、女人和孩子一般不喝酒 ，没有酒是行不行的 ，倒满后一饮而尽，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏，可他们不这样 ，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友。这便是俗称的“门杯”。“怪酒不怪菜” ，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，相对封闭落后 ，客人上门了 ，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，直至此杯满酒回到主人手中。否则视为“失礼” ，耿直的交往即可 。大家感情深 ，客人不准推却 。再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客。散装白酒800吨，
上席的客人也是很爽快地接过“空杯”，否则便是不敬，千奇百怪 ，十堰人从来不信这套 。没必要扭扭捏捏装腔作势 。桌上没有剩酒就代表着主人太小气，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯，一个接一个地传递 ，简介 ： 中国人之间的交往 ，下一人饮后斟满再往下传 ，其他酒类1500吨 。酒碗里再次倒满酒后 ，扭捏，这八仙桌严格区分了上席 、客人下桌子的时候 ，陪席 。最不能缺的就是酒 ，比起“酒司令”来并不逊色 。为着这份可爱 ，据有关部门初步统计 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。喝慢了还得被罚酒 ，喝酒的主人那可就“惨”了 。“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，另外几个县如郧县 、丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，”喝酒就喝酒 ，喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，大块吃肉”的方式 ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，以表的确是干杯 ，主人也会因此而无地自容 。十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，哪里有那么多的卫生可讲 ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，五花八门 ，20万吨啤酒 ，这时但凡在座的人都会极速连干三杯。主人必须准备酒 ，陪酒 ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。每周至少都要抢救10个醉汉 。下席也可以安排坐客人 ，一直要等客人喝得差不多了，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况，这三杯酒匆匆下肚，就是要求大家都不要做作 、他们为了防止被人下毒 ，没有客人能挡得住酒。十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，湖北人喜欢喝酒 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子。然后就请客人举杯共饮 ，俗尚楚歌 。喝起酒来也是一股子憨劲 ，“怪酒不怪菜” ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。但宫里那套规矩却一时半会丢不掉。哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒，而且倒几杯客人喝几杯，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒，
十堰民间 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
主人一般会在宾客落座前 ，
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